第二百七十四章 汉武帝的绝代佳人(1/2)
西汉初年,经济残破,百废待兴。汉初的统治者吸取秦朝灭亡的教训,采用无为而治的黄老思想,实行休养生息的政策,推行轻徭薄赋、劝课农桑等措施。
从刘邦、吕后到汉文帝之妻、景帝之母窦太后,黄老之学达到顶峰。
窦太后崇尚黄老之术,经历了文景两朝,当了文帝23年的皇后、景帝16年的皇太后、武帝6年的太皇太后,在朝中影响长达40多年。
她所施行的黄老无为而治的结果是:到汉武帝时,“京师之钱累百巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。”(《史记·平准书》)
意思是,国库里串钱的绳子都朽坏了,钱多得无法数清;国家仓库里的粟米陈陈相因,甚至流了出来,腐烂得不能食用。这正是黄老之学能被称为“帝王之术”的原因所在。
然而,随着汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,黄老学派逐渐衰落,人才大量流失。到魏晋玄学兴起,老庄学派取代黄老学派成为道家正统。
其根本原因在于,先秦以后的儒家完全被阉割,成为服务于帝王的专制工具。
儒家的某些主张极大地强化了上位者的权力,使其对被统治者拥有天然的生杀予夺的合法性;对于下位者,则极大地强化了他们的义务,要求他们无条件服从。
专制程度越强,对底层的文化洗脑就越深。儒家思想取代道家思想成为国家的正统思想后,黄老道家思想并没有完全消失。
大多数时候,统治者像汉宣帝所说的那样“霸王道杂用之”,即有时是“外儒内法”,有时是“外用儒术,内用黄老”。
每当军权受到主客观条件的部分限制时,黄老道家就会复活,并带来经济文化上的繁荣。因为统治者的“无为而治”仅限于经济和文化。
像唐玄宗、宋真宗、朱元璋、康熙这样的明君,都曾注解过《道德经》。
文景之治、贞观之治、开元盛世、康熙盛世以及两宋时期经济文化的高度繁荣,明末清初的启蒙思潮、改革开放的成就,都与黄老思想“治天下,安天下,与天下安”有密切关系。
因此,民间有“治世道,乱世佛,由乱入治用儒”的说法。
【一口气看完汉武帝的绝代佳人们的人生历史小知识西汉】
汉武帝一生爱过四位女人:一位是两小无猜的陈阿娇,一位是步步高升的卫子夫,一位是倾国倾城的李夫人,最后一位是神秘美丽的钩弋夫人。
那么这四位绝代佳人究竟有着什么样的故事?本期视频就让我们一起聊聊汉武帝的绝代佳人。
陈阿娇:金屋藏娇的悲剧
陈阿娇作为汉武帝爱上的第一个女人,在历史上有一个流传千古的典故——“金屋藏娇”。
然而需要说明的是,这个故事其实出自《汉武故事》,在《史记》《汉书》《资治通鉴》等正史中并未记载。正史中陈阿娇的名字并不详,史书多称其为“陈氏”或“陈皇后”。
陈阿娇成为汉武帝第一任皇后,背后是一场政治联姻。她的母亲是汉景帝的姐姐长公主,在汉景帝身边颇有话语权。
汉武帝刘彻的母亲王夫人为了儿子能够继承大位,答应了长公主提出的婚姻。
因此,他和陈阿娇的结合,一方面是政治联姻,另一方面其实是近亲结婚。二人青梅竹马,在汉武帝为太子时就立为妃,汉武帝最初对她宠爱有加。
然而,随着陈阿娇的母亲长公主在刘彻面前的影响力逐渐减弱,陈阿娇变得骄横善妒,激起刘彻的反感。
陈阿娇多年未能生育,为了挽回汉武帝的宠爱,她不惜重金求子,甚至求助于巫术。史书称陈皇后“求子,与巫祝共祷祠,花费甚巨”。
直到汉武帝看上了卫子夫之后,卫夫人的地位日益尊崇,并为汉武帝生下三个公主,而陈皇后却一直未能生育。
为了重新赢得刘彻的宠爱,陈阿娇学习巫术,并在一些女巫的教导下用咒语诅咒武帝宠幸的嫔妃。后来事情败露,武帝下令严查,最终追查到陈阿娇身上。
在确凿证据面前,陈阿娇被贬为庶人,幽禁至死。她的下场与《甄嬛传》中的华妃相似,背后充满了政治考量。几十年未能生育,不禁让人怀疑她的结局也颇为可怜。
卫子夫:从歌姬到皇后的传奇
卫子夫是汉武帝爱上的第二个女人,她原本是平阳公主府上的歌姬,不仅容貌出众,还擅长跳舞。
汉武帝有一次来到姐姐平阳公主府做客,一眼就看上了卫子夫。就这样,卫子夫以卑微的身份步入了汉宫。
卫子夫的发迹不仅改变了自己的命运,也影响了整个国家的命运。
她后来成为汉武帝的第二位皇后,为汉武帝生下一男三女,延续了汉室血脉。更为重要的是,她的家族为大汉带来了立下不世之功的帝国双璧——卫青和霍去病。
历史上的卫子夫在后宫非常贤惠,她不争不抢。即使陈阿娇如何诋毁她,她都没有报复,任凭汉武帝处置。
然而,朱颜辞镜,色衰爱弛,一代新人胜旧人。汉武帝后来迷上了李夫人,卫子夫渐渐失宠。不过,她依然宠辱不惊,细心做好分内的事情。
然而,自古无情帝王家。汉武帝晚年笃信巫蛊之事,信任奸臣江充,引发了一场巫蛊之祸。在这场人祸中,贤惠的卫子夫的儿子太子刘据被逼自杀,卫子夫也自杀身亡,卫氏家族也遭到牵连。
李夫人:倾国倾城的短暂辉煌
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