（九八）万寿山（2/2）

万寿山因其优越的自然环境和丰富的历史文化，成为了夏季避暑的胜地。游客们或乘坐游船在湖面上荡漾，或沿着山间小径漫步，或坐在树荫下品茗聊天，享受着夏日里的悠闲时光。夏季的万寿山，游客如织，欢声笑语回荡在山水之间，人与自然和谐共处，构成了一幅生动的夏日风情画。

随着秋季的到来，万寿山进入了金秋时节，层林尽染的美丽画面。山上的树木换上了五彩斑斓的新装，枫叶红艳似火，银杏金黄耀眼，槭树、橡树等也都纷纷披上了秋天的盛装。秋风轻轻吹过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着秋天的故事。阳光透过树梢，洒下温暖的光辉，与地上的落叶共同编织出一幅幅动人的秋日画卷。

秋季的万寿山，天气晴朗，秋高气爽，云淡风轻。天空湛蓝如洗，白云悠悠，随风轻轻飘过。空气清新，温度宜人，是户外活动的好时节。游客们可以在这舒适的环境中，尽情地游览山水，感受秋天的宁静与祥和，让身心得到彻底的放松。

秋天是收获的季节，万寿山周边的农田里，稻谷金黄，果实累累，一片丰收的景象。园林内的果树上也挂满了成熟的果实，石榴、柿子、苹果等，色彩鲜艳，诱人品尝。这丰收的景象不仅让人感受到大自然的慷慨，也带来了满满的喜悦和满足。游客们在这里可以体验到采摘的乐趣，品尝到新鲜的果实，享受到秋天的丰饶。

当冬季的寒风悄然降临，万寿山被一层薄薄的雪覆盖，变得银装素裹，分外妖娆。树枝上挂满了晶莹的雪花，山间的亭台楼阁也戴上了洁白的帽子，整个园林仿佛进入了一个纯净的童话世界。阳光照射下来，雪地上闪烁着耀眼的光芒，如同镶嵌了无数宝石，美不胜收。

冬季的昆明湖面结了一层薄冰，湖面变得平静如镜，与雪覆的山峦相映成趣。山上的雪线下移，将山体装扮得更加庄严肃穆。湖边的柳树挂满了冰凌，随风轻轻摇曳，发出叮咚的响声。这一刻的万寿山，静谧而神秘，仿佛时间在这里凝固。

冬日的万寿山，虽然游客稀少，却别有一番风味。踏着厚厚的积雪，游客可以寻踪山间的小径，品味冬日的宁静与纯粹。雪地上的脚印记录着游人的足迹，也记录着冬日的故事。在这个季节，万寿山的每一处角落都显得格外迷人，无论是湖边的雪景，还是山间的雪松，都让人流连忘返。冬季的万寿山，虽然寒冷，却以其独特的魅力，吸引着那些热爱自然、追寻宁静的游客。

颐和园的起源可以追溯到清朝乾隆皇帝时期。乾隆帝为庆祝其母亲孝圣宪皇后的六十大寿，决定在京城西郊修建一座宏伟的园林，以表达对母亲的敬爱和祝福。选址时，乾隆帝看中了这里的风水宝地，认为万寿山环抱昆明湖，山势起伏，湖面开阔，是一块难得的风水宝地，非常适合建造一座既能体现皇家气派，又能让母亲颐养天年的园林。

乾隆十五年（1750年），园林正式动工，历时十五年方才建成，命名为“清漪园”。园中的万寿山被赋予了长寿的寓意，而昆明湖则象征着广阔的胸怀和永恒的生命力。园林中的每一处建筑、每一片湖泊、每一座假山，都寄托了乾隆帝对母亲长寿安康的美好祝愿。

在颐和园的建设过程中，乾隆帝不仅注重园林的自然美和建筑美，还巧妙地将中国传统文化和神话故事融入其中，使得园林更富有文化内涵和神秘色彩。例如，园林中的“龙王庙”就与民间传说中的龙王故事相结合，象征着风调雨顺、国泰民安。

在万寿山上，有一座名为“佛香阁”的建筑，其设计灵感来源于佛教中的须弥山，是颐和园的标志性建筑之一。传说中，佛香阁内供奉着观音菩萨，能够保佑国泰民安，这也体现了皇家对神灵的敬畏和对国家繁荣的期望。

此外，颐和园中的长廊上，绘制了无数幅精美的壁画，其中不乏《山海经》中的神话故事和《西游记》等古典名着中的经典情节。这些壁画不仅美化了园林，也为游客讲述了一个个生动的神话故事，使得颐和园成为了一个集自然风光、建筑艺术和神话传说于一体的皇家园林，展现了中国古代园林建筑的独特魅力。

在古老的传说中，万寿山是山神的居所，山神掌管着这一带的山水和气候，护佑着周围的百姓。相传，乾隆皇帝在选址建造园林时，曾梦见一位白发苍苍的老者，自称是万寿山的山神，他告诉乾隆帝，若在此地建园，他将保佑这一带风调雨顺，五谷丰登。乾隆帝醒来后，深信这是天意，于是便在万寿山脚下建起了颐和园。自那以后，周围的农田确实连年丰收，百姓安居乐业，人们相信这是山神庇佑的结果。

万寿山上树木葱郁，环境幽静，传说这里是仙鹤的栖息之地。每当清晨或黄昏，成群的仙鹤会在山顶盘旋，它们的鸣叫声清脆悦耳，仿佛在向世人传递着吉祥和和平的讯息。当地百姓相信，仙鹤是吉祥的象征，它们的到来预示着祥瑞之事。据说，在颐和园建成之后，仙鹤的数量越来越多，它们在万寿山上筑巢繁衍，成为了皇家园林中一道独特的风景。

在古代，人们相信仙鹤能够长寿，因此万寿山上的仙鹤也被视为长寿的象征，与万寿山的名字相得益彰。这些美丽的传说不仅为万寿山增添了一层神秘的面纱，也让这座皇家园林更加充满了诗意和灵性，成为了人们心中向往的神圣之地。

万寿山的历史是颐和园的前身——清漪园，可以追溯到清朝乾隆年间，当时这里被称为清漪园。清漪园是乾隆皇帝为了庆祝其母亲六十寿辰而修建的，它以昆明湖为中心，万寿山为背景，是一座典型的皇家园林。清漪园的设计充分体现了乾隆帝的审美情趣和对母亲的孝心，园中的建筑和景观无不展现出皇家的奢华与精致。

然而，清漪园在第二次鸦片战争期间遭到严重破坏。直到光绪年间，慈禧太后利用海军军费对园林进行了大规模的重建和扩建，并将其更名为颐和园，意为“颐养太和”，寓意着皇家园林的和谐与宁静。重建后的颐和园融合了中西方建筑风格，成为了一座集历史文化、艺术、建筑和园林景观于一体的皇家园林。

万寿山作为颐和园的核心区域，其地位尤为重要。山上的佛香阁、排云殿等建筑不仅是园林中的视觉焦点，也是皇家礼仪和宗教活动的重要场所。万寿山的园林布局和建筑设计体现了中国古代园林艺术的最高成就，同时也反映了清朝皇家的生活态度和文化追求。万寿山不仅是皇家的休憩之地，也是接待外国使节、举行盛大庆典的场所，它的每一砖一瓦都承载着深厚的历史文化底蕴。

万寿山的宫殿建筑群以其雄伟的气势和精湛的工艺着称。佛香阁作为万寿山的标志性建筑，高耸入云，俯瞰整个园林，其金黄的屋顶在阳光下熠熠生辉，彰显了皇家的尊贵与威严。排云殿、宝云阁等建筑则以其宏大的规模和精细的装饰，展现了清代宫殿建筑的最高水平。这些建筑不仅在结构上讲究对称与和谐，而且在装饰上极尽奢华，每一处雕梁画栋都透露出皇家的气派。

万寿山的园林景观设计巧妙地融合了自然与人工，创造出了一种巧夺天工的美。园林中的假山、亭台、楼阁、桥梁等元素，无不体现出设计者对自然景观的深刻理解和艺术再现。昆明湖的曲折水道、万寿山的起伏山势，以及点缀其间的古树名木，共同构成了一幅幅动人的画卷。园林中的每一处布局都充满了匠心独运，既体现了皇家的审美情趣，也展现了园林艺术的无限魅力。

万寿山的雕刻艺术是其建筑艺术的重要组成部分。无论是宫殿建筑的梁柱、门窗，还是园林中的石雕、木雕，都展现了高超的雕刻技艺。这些雕刻作品题材丰富，有龙凤呈祥、山水人物、花卉鸟兽等，每一件都栩栩如生，精美绝伦。雕刻手法多样，既有浮雕、透雕，也有圆雕、镂空，这些精湛的雕刻艺术不仅增强了建筑的美感，也赋予了园林更深层次的文化内涵。

万寿山不仅是一处自然风光秀丽的皇家园林，更是文人墨客挥毫泼墨、赞美山水的绝佳场所。历史上，许多文人雅士在此留下了大量的诗词歌赋。他们以万寿山的山水为题材，创作了许多传世佳作，如描绘昆明湖波光粼粼、万寿山苍翠欲滴的诗句，无不流露出对这片美景的喜爱与赞美。这些诗词作品不仅丰富了颐和园的文化内涵，也为后人研究古代文学艺术提供了宝贵的资料。

万寿山的宫殿和亭台楼阁中，挂满了历代书画大家的作品。这些书画作品涵盖了山水、花鸟、人物等多种题材，风格各异，流派纷呈。其中不乏名家手笔，如清代宫廷画家郎世宁的西洋画，以及许多书法大家的墨宝。这些作品不仅装点了园林的景色，更传承了中华书画艺术的经典，成为颐和园文化底蕴的重要组成部分。

万寿山作为皇家园林，其背后蕴含着丰富的民间故事和传说。如关于颐和园建造的种种传说，佛香阁的由来，以及昆明湖底的秘密等，这些故事在民间广为流传，为万寿山增添了一层神秘的色彩。这些故事不仅反映了人们对历史事件的想象和解读，也体现了民间文化对皇家园林的深远影响。它们与万寿山的历史文化相互交织，共同构成了颐和园独特的文化底蕴。

万寿山作为皇家园林颐和园的主体部分，以其独特的地理、自然景观、四季风景、神话传说和历史文化，吸引了无数游客前来游览。这里既有山水之美，又有文化之韵，成为了我国园林艺术的瑰宝。