第259章 敦艮之吉（十一）（2/2）

郭璞注“烛阴”时认为烛龙与烛阴乃是同一物：“烛龙也，是烛九阴，因名云。”

又引《诗含神雾》注：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。”

战国时期《楚辞·天问》云：“日安不到，烛龙何照？”

《楚辞·大招》云：“魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。”

西汉《淮南子·地形训》记载：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”

天烛习练仿生功，将“昊天九龙”功蠖屈螭盘、幽壑潜蛟、皋夔稷契、盘虬卧龙、饕餮贪吃、烛龙执炬、蟠龙踞虎、薜萝藏虺、蜃龙桀骜形成了自身特色，几乎像烛龙一样具有呼风唤雨的能耐，即使这样，但天烛并不逞能。

换句话说，天烛并不跟入了“魔”道的西陵伍鄂硬钢，只是迟缓他追赶北冥伍钧、北山伍秋的步伐而已。

到最后，西陵伍鄂因拿天烛无可奈何，只能眼看着北冥伍钧带北山伍秋远走高飞啦！

不仅如此，更令西陵伍鄂气恼和丢脸的是北冥伍钧欢快的《周南·桃夭》歌声：

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

话说魏彘、梅灵、武珙在青阳门闹出“震冲伤合”动静又在鹤宫会齐了后妮、羲靓、伊茗、李璟、常恺、少玥、姬嬉七仙女并来到墨夷门后，结果与姬嬉结合成四人组，前往墨夷门坎位，也就是恒室。

为何是他们来此呢？因为，坎位属于姬嬉本位，姬嬉前来理所当然，但“坎”有“陷险”风险；魏彘从中土来到坎位对上了地水师，代表出兵打仗，正好与姬嬉“坎”昭示的“陷险”一致，故而有他这位“天乙贵人”陪同姬嬉再合适不过啦！

“师”指军队，坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

地水师卦辞曰：“贞，丈人吉，无咎。”

师卦象征军队，意思是说：“坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。”

姬嬉从比卦开始，上追到师卦，终于和魏彘行军在一起，不仅可以重温熊貔战友之旧情，也因为玄武七宿之第一宿斗宿也就是南斗六星“主天子寿命”的缘故，要好好照顾她心中的“天子”魏彘啦！

至于梅灵、武珙二女，她们贴心地服侍在魏彘身边，不仅得到了后妮、羲靓、伊茗、李璟、常恺、少玥、姬嬉的认可，而且还配合默契，俨然成为魏彘的左膀右臂啦！