第25章 慈心光鉴（1/2）

说话间宋粲一行到得那草庐前，远远望去亦是个人山人海。

原本是清净之所，如今却也如同集市般的热闹。那些个起课的先生，证学的儒子纷纷指了那恍若世外桃源的草庐惊叹不已。

且在四人愣神，便见那州府的衙役一路奔来，喝开了人群。

那宋粲望那草庐忐忑，遂正冠掸袍，将那道士之事在心下又过了一遍，想了说辞，依旧是个惴惴不安。

校尉省事，自身后摘了那装有那“石碳芯玉”的上呈的牛皮桶，躬身递与那宋粲。听得自家官人“门外听喝！”四字，便带了那张呈、陆寅退下。

那宋粲定了定心情，且刚想举步且听得有人高声：

“福生无量！”那宋粲抬头，却见一道人望他起手。倒是那一个青袍道冠让那宋粲有些个似曾相识。然却也想不起在哪里见过他。于是乎便迷茫间拱手还礼。

那道人见宋粲还礼，便抱拳于腹低头说了句：“您慈悲！”又近身又道：

“算到小友要来，不想却算早了一刻，看来这学术不精说，便说的是贫道也？”

听他言中那一声“小友”便让宋粲从那恍惚中醒来，此道人正是那日后岗树林中所遇之道长。叫一个什么来着？便是记不大个清楚来，只想起名中带了一个“阳”字。怕是叫错了名字失礼于人，便抱拳一礼，笑道：

“倒是有缘，又见道长，可曾算出我因何来此？”

重阳道长听罢，便向宋粲身后望了望道：

“仙长之事倒是姑且可放上一放，尊驾这上坤下离却紧需提防，敢问小友可是火命……”

有道是“穷算命富烧香”那宋粲自小没找什么人算过命来，自家是什么命还真真的一个不清楚。便又是一个懵懂与他。

正在两人尴尬之时，便听的那之山郎中声到。

“不知制使驾到，老朽有失远迎，恕罪！”

抬眼见那郎中拱了手望他而来，慌得宋粲赶紧拱手拜道：

“见过世叔，断不可如此，粲愧之……”

那郎中以手相托上下左右看了那宋粲，眼中甚是有些个赞许之色。这眼光倒是让的宋粲惭愧，刚想拖了郎中寻得一僻静处与他细说走失人口之事。

却在此时，便见那程之山身后闪出一人影，望宋粲便是“哦”了一声，遂躬身施礼道：

“慈心驿马，程鹤起手。参见制使将军！”

宋粲见那来人，身着青禅，头戴黑幞，一身的素色打扮。然，那脚下却踩了一双官靴且是一个晃眼。

这穿戴的非官非民，倒是一时间不晓得如何与他见礼。且观这面相，饶是一个眉目清秀齿白唇红。

再细看，便是一个面如冠玉，剑眉朗目，鼻如悬胆，口齿生香，倒是一个天生俊俏儿郎的胚子。然，又见他猿臂舒长，行止又展一派道骨仙风。

按现在话说，那就是四肢修长且温文尔雅身上一尘不染，手指甲盖里连泥都没有的小白脸啊。

这小白脸有没有好心眼姑且不说，但是这般俊俏的模样，让人看了饶是生不出什么好心眼来。

生就的这般模样，莫说是女子，便是男子看了，也会有装到兜兜里带走的冲动。

然又听他口称“慈心驿马”却心下盘算：这俏儿郎口中的“慈心”便是那慈心院了。

但是这“驿马”却听了着实的一个耳生，驿马？便是送信急脚的麽？

然，想想也是不对，那玩意儿叫“递马”呀？心下这文字官司便是一个糊涂麻缠，但手上也是一个不敢怠慢。便抱定双拳回礼，却用眼神询问之山郎中。那郎中看宋粲飘过来的眼神便是一愣，随即笑道：

“啊，哈，此事怨我！”

说罢，便扯了那宋粲的手，望那程鹤道：

“此乃犬子，名鹤。慈心院供职……”

那宋粲听罢，这才“啊呀！”了一声，赶紧整了衣衫重新见礼，口中道：

“原是世兄！粲，愧不敢授……”

那程鹤见他如此亲近，拉了手上下看了那宋粲一番，道：

“听大人言，只道兄乃武人也，心下想了千百遍来，便是个虬须环眼的大汉的模样！今日得见便是个大家的风范……”

话未说完，且又躬身后退，道：

“慈心圣手，正平前辈，乃大德才。今日得见后人，实乃万幸。鹤，再拜之……”

说罢便是一个阴阳抱，双拳在额头碰了一下然后收于胸前，又一揖到地。

宋粲见他如此大礼，便赶紧闪了身去，侧身还礼。

礼过，程之山牵了宋粲的手拉进草庐。重阳也想跟了去，却被程鹤挨身挡了一下，冷脸与他道：

“坤离之事，还望道长无须复言，仅谢。”

这话说的不是很客气，就差说“你丫能不能闭嘴，我先谢谢你啊！”

此一句且是留那道长在门外尴尬。后又怀疑自家的这才学，起了手指再次掐算起来。然，那手指刚碰在一起便好似什么东西被烫到一般，骤然而停。那重阳缓了半刻，才平复了心绪，慌忙擦了额头冷汗整了衣冠抬步进入那草庐。

“此乃何物？”进得草庐宋粲便是一个惊呼。

见大厅之上有光自顶入，且不明白这光是怎的入得室内，望那光亮之处饶是一个亮灿灿的晃眼。

又见几个硕大的银盘挂在草庐各处，林林总总竟有七八个之多。银盘下有齿盘机括相互咬合，且不知做得何用。

然，又见穿着和程鹤相仿人等穿梭来往调试了那些个机巧。那宋粲见其精工复杂，心下却不想不出是何物来哉。

且在愣神，便听得那程鹤与旁解释道：

“家父年迈，眼神不济，却畏那贼风恶寒，每每门窗皆闭却又嗜书如命，这眼疾也如这读书一般已是积年。小弟多次规劝无果……”

程鹤躲过在人群里跑前跑后端茶递水的成寻，望他脑袋上拍了一下，却被那成寻顽皮的躲过。便又望那宋粲道：

“只得做此光鉴，也让家父免些烛油熏蒸……”

听得此话那宋粲此时方才知晓这个玩意叫做“光鉴”。听了名字倒是和光有关，便是望了那满屋的机巧亦是想不出这玩意怎么就会发光？只是些个擦的锃亮的镜子麽？

于是乎倒是怨了自家的愚钝，看了满眼的精工且是一个词穷，只能叹一句：

“精工也！”

那程之山端了茶水刚咂了口茶，听得宋粲如此说来，便急急的咽下口中茶水道：

“莫听他胡柴，原本技艺不精，却拿老夫做演罢了。”

郎中的一句“做演”且是引得草庐之中的哄堂大笑。

此时闻听梁上调试者道：

“程院，已妥……”

见那程鹤点头，便有人将水流引入机关。水流潺潺入内，便听的细微轮齿咬合之声响起。

顿时光鉴运作，齿牙交合，箭刻归甲，砸砸之声不绝于耳。

一声小钟轻敲，而后，屋顶银盘便自顾咬了钩挂，无声无息的行了时辰寻了那屋顶光亮而去。

瞬时，些个屋内银盘呈了那射入室内阳光，交叉反射数次之后便令偌大个厅堂流光四溢，那明亮竟强于室外。

这一幕且是看的屋内之人皆是一个瞠目结舌，饶是一个鸦雀无声。

那位说了，你就喷吧，北宋能发明出这么先进的玩意？你这个宋吹。

光的折射和反射是希腊人托勒密通过实验先研究出来的，荷兰数学家斯涅耳在一六二零年确立的?。关你这北宋所谓的“慈心院”什么事？再说了，你这慈心院我也没见有书籍记载。

这个……诶……不太好说，成书于春秋战国时期的《墨经》中就已记载这“光”的记载。什么直线传播，小孔成像，凹凸镜面上的反射。

北宋麽，沈括成书于绍圣二年的《梦溪笔谈》也有凹凸面镜成像规律、测定焦点的原理什么的里面都有阐述。

西方的科技在近代固然比较发达和先进，但是我们的古圣先贤也没你想象中的那么菜。也不是愚昧到就知道金、木、水、火、土，神仙老虎狗。

别的朝代我研究的不好，但是，早在天圣年间北宋就朝廷设立专门研究科技和检验各项发明的“验作院”。

绍圣二年便有足以震撼世界的科技，百科全书的巨着———《梦溪笔谈》。

绍圣二年？英国公立研究型的学府———牛津大学才开始她阑珊的脚步。

这本书里的“慈心院”是我瞎编的不假，但是仁宗皇帝创办的“验作院”可是真真的有史书记载。

那你这本书不是也是神仙老虎狗的写，道士都开始“走胎”了，还说不是胡写乱画？为什么不潜下心来写一部纯古代科技的书，弘扬我们的文化？

我给你个“啊呦根！”接一个“嚎呦根！”加一个“嘎嘎布鲁根！”

我疯了？我写？就这神仙老虎狗的胡说八道，稍微夹带点我国古代文化和科技的私货都没几个人看。那佶屈聱牙的，现在算下来才9人看！这天塌地陷的开局，我都已经做好了扑街的心理准备了！

得嘞，有人看没人看的，先写了再说。一切交给读者。

咱们书归正传！

且说这屋内银盘呈了那射入阳光，交叉反射之中便令偌大个厅堂流光四溢。且是惊得一屋子人瞠目结舌，

那后进入草堂的重阳道长亦是望了这满屋的光华张嘴瞪眼呆呆的望了，半天合不拢嘴，遂惊叹道：

“此乃仙法矣！”

那程鹤看了那满室的光华，亦是一个欣然，道：

“此光鉴机括入水即可自行运作，无需人工参与，此物便可按时辰自转了寻日。却有一处不便，倒是麻烦了成寻，隔几日便要擦了那屋顶的琉璃水顶，磨光了那些个照子，再与些麻油滴于那机括了。”

宋粲听此话，便望了那且在忙着记录奋笔疾书的小撒嘛接口道：

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